药师经的缘起是在50 000亿万年由药师琉璃光王如来所传授。并在此亿万年里﹐由药师佛 (Bhaishajya-Guru) 所应化的释迦牟尼如来也早在2500年前多番给予了药师经的传承。此经收集了数以千章关於病症的前因﹐预防﹐以及众多治疗之方。

依佛祖所言﹐所有疾病的病因都是由叁毒即贪(慾望﹑傲慢﹑瘾欲)﹑嗔(愤怒﹑憎恨﹑气盛)﹑痴(蒙昧﹑无知﹑混淆)所导致。此叁毒也是引发着世404种主要心理兼物理上的失调﹐以致演变成84 000种不同病症。而这404种主要病症可被分类为以下各101种的4项主要归类。

第一种病症可被列为前世因果所致﹐乃不愈之症。若以平庸之方试以医治只会增负病患者的业障﹐使他在今世与来世饱受多一轮的煎熬。

第二种病症乃邪灵加害所致。此疾方可由得道喇嘛或密宗瑜伽师诵经做法根除而愈。

第叁种病症乃节气﹑品行﹑以及饮食不当所致。患者方能以调解品行﹐修改饮食习惯以及按时服药而药到病除。

第四种病症乃因体质摄取过盛所致。此无碍之疾可不治而退。

佛法有云﹔宇宙万物无论以何种形式与样貌显现都皆由四大即地﹑水﹑火﹑风﹐这四种元素所组。此四大也构成了我们人体中的血管﹑细胞﹑体液﹑骨骼﹑皮肤﹑感官﹑气息﹑意识﹐以及能以人之形体现世的物质之躯。当尼帕(胧﹑克里希帕﹑巴尔坎)﹐这叁种掌管体内生理与心理程序的首要能量达统和谐时﹐此人的身体﹑思维与心灵也会和谐。当人们遭受到邪见﹑心灵受创﹑不道之举﹑环境无序﹑饮食不规或邪灵施害的情况时﹐其体内的尼帕也将会失调以导致健康上的欠佳。

宇宙的诞生与人类的到来都是由集体因缘与个人因缘之间的相互动态所导致的。我们在这世界所经历的众多现象也都是我们的独自与集体思维所引发的一连串互牵相连的事件即为“因果”所成。无晓业力之所因与无能於依照掌管宇宙运行之法则﹐并依此带给於自我﹑他人﹑与环境的和谐﹐增负了我们心理和谐上的失调﹐并因此而产生了躁动，激动，自我孤行，以及对生活不满的众多负面情绪。

非和谐的心理有能力使我们以浑浊的见解观察现实生活中的整体﹐使强烈地强迫性情绪滔滔湧起。例如当我们感觉愉快而感受到的着欲﹐因反感而感受到的厌恶﹐又或者因不乐於承认某些事物而启发的完全自我否定。

现代医学或许能通过治疗与进行手术来使病情得以好转。不过﹐这只是针对症状显现後所做出的措施﹐并非於处理在业力果报成熟前的主因﹐即治标不治本。当疾病的主因没被妥善处理时﹐它只会随着业者一而再再而叁地轮迴。唯有药师经里所含之深学奥义才能洞察出痛苦的主因﹐并且经由佛学修持法﹐平息争端﹐降乱取合﹐将疾病的祸根清除无复。天底下没有一个现象是无解脱之方的。若以正解相迎﹐那就连最具挑战性地病症也将会是它自己的解脱之法。这就是药师经所含之要义。