法门讯息 – 专辑
喇嘛巴桑的访问
喇嘛巴桑出生于海拔26,000英尺比邻西藏的尼泊尔西部多尔波村。在1986年，十六嵗的他去了印度的迈索尔南卓林寺出家与受戒。在1991年，他进入旧译宁玛佛学院就读。在1998年还在念第八年班时，他被佛学院派去大圆满寺院任教了一年。在2000年，他成为陪伴贝诺法王在外弘法的使者团里的一名成员，担任Omsay（带领课诵梵呗的维那师）职位。现时他是德克萨斯州奥斯丁的白玉中心的喇嘛主持。在2019年9月，喇嘛巴桑在欧洲弘法行程中，在法门佛法研究院僧团聚会时接受以下访问。
问：您可否与我们分享您与师父仁波切一同相处的往事与及师父仁波切陪伴贝诺法王在外弘法的回忆？（『师父仁波切』是喇嘛敦朱多杰仁波切的弟子称呼他时所使用的尊敬名称。）
喇嘛巴桑 ：从我们在2000年遇见时开始，我有许多师父仁波切的回忆。他对贝诺法王有一份非常忠厚的虔诚，而贝诺法王在海外的弘法行程，他也常陪伴在贝诺法王的身旁。他也多年参与在纽约州北部白玉佛法闭关中心每年举办的结夏安居，并且是闭关中心佛堂的香灯师及协助带领法会仪式的维那师助手。他也负责采购所有在结夏安居上所需的供养品，而这是一项花费他很多个人时间与金钱的任务。
当我们在各国弘法时，他会陪伴在贝诺法王身旁，好让贝诺法王不需受到大量虔诚信徒往来拜访法王时的无需干扰。他所拍的贝诺法王照片也常被见者赞赏。这些照片不但得到贝诺法王的信徒们的重视，也可以在许多白玉中心包括在西藏的白玉祖寺里看得到。
多年来，师父仁波切赞助了许多在南卓林寺施行的项目，例如为佛学院的学生们建筑课室与寝室，医诊所需要的设备与医药，佛学院编辑组的电脑，佛经的翻译，还有许多为小学与尼姑庵施行的种种项目。除此以外，在其他白玉中心有需要的关键时候，师父仁波切也一直是一位很大的护持者。这显示他有一份强烈的热诚来维护贝诺法王的传承。他重视南卓林寺为最高等教育的地方，也曾在贝诺法王的准许下从很多南卓林寺堪布朋友们接受过数量众多的佛经论疏口传。。
每当师父仁波切参与贝诺法王在海外弘法行程时，我们一同做事，一同吃饭，和一起接受过无量数次的佛法教诲和传承灌顶。与贝诺法王一同共处的时光对于我们来说是一个很特殊的家庭生活时刻。我们曾经是，现在也是一家人，同住在一个曼陀罗。所以这是为何我们如今还是保持联络的原因。
问：我们曾听过贝诺法王印证师父仁波切为金刚上师。可否讲解一下这个金刚上师的含义与告知这一切的背后过程?
喇嘛巴桑 ：师父仁波切与贝诺法王的关系是非常亲密。每当他将要回返英国时，贝诺法王都会给予他一些指导，也给他很多贝诺法王的私人法器，佛像或佛塔。我最后一次目睹是在菩提伽耶，那时贝诺法王要我把他房间里的铃杵取出来然后送给师父仁波切。然后贝诺法王对他说『现在你是金刚上师。』金刚上师是密宗传承中被尊师印证已有金刚乘成就的阿阇黎。
最至尊无上的金刚上师是贝诺法王；他是我们的金刚上师。金刚上师就是莲花生大师的亲身代表。我们可以称呼金刚上师为 『法王』，『祜主』或『仁波切』。金刚上师的名称是通常给予已完成三年闭关而有成就显示的修行者。有些金刚上师虽未闭关三年但已与有闭关三年有成就显示的金刚上师无所分别。金刚上师是传承已授权，能主持执行各种佛事仪典例如灌顶和佛法讲解。师父仁波切被给予『金刚上师』的称呼就是代表他有责任给弟子们作佛法讲解和指导
问：能否与我们分享一些关于比丘和比丘尼的日常生活中的劝告？
喇嘛巴桑 ：比丘与比丘尼的日常生活应该环绕着佛法修行。你从贝诺法王受戒时起，直到命终，我们的一生的修行就是维护我们对皈依戒，菩萨戒， 波罗提木叉戒等等的承诺。出家弟子应当一起生活，修行与共享佛法活动。比丘与比丘尼的生活是最快乐的人生。你不会有很多忧虑，而少思维，少凡夫世事。我们的最主要责任是利益一切众生。我们所做的，回向于他们，帮助他们，在可能的情况下指导他们，因为不同人有不同的信仰与根机缘分。若有人愿意学习佛法，我们可以与他们分享佛陀的教诲。若没有人愿意聼我们佛陀的讯息，我们可以去动物园，对着动物们的耳朵念经咒。
我们经文念诵的这些颂词全是觉悟者们所用的语言。若我们能理解它的意思，当然可以从中得到利益。就算你真的不明白它的意思，但是你的发心是清净纯善，那也能得到利益。当你把恶语净化，善语会自然多。而戒誓时刻与你在一起。当你去洗手间或洗澡时，你可以念『Om Benza Sato』咒。这就像「我在清除恶念。」
每时每刻都是修行佛法的机会。入眠前可静坐反省一日所作所为。若有做善事，要记得回向他人与庆幸。若有使他人生气，或出错，或有人对你不满，可把那位人放在心里说「为所发生的事件感到很抱歉。」若与别人有任何误解，用金刚萨陀或根本上师修行法来净化然后宽恕受到的任何不公平对待。
入睡之前，观想坐在莲花上的根本上师在你的心里。那一晚你的睡眠将成为佛法修行。心里常忆念你的上师。
问： 能否与我们分享『南卓林』的意思？
喇嘛巴桑 ：南卓林意译解脱地，就是从贪嗔痴三毒中找到解脱。我们的寺全名是特丘南卓谢竹达杰林寺。『特』是指九乘的首领。九乘包含小乘，大乘和密宗三乘的摩诃瑜伽，阿努瑜珈与阿底瑜伽。『謝』是指讲解佛法，『竹』是指修行。『達傑林』是学习学院，也就是学习佛陀们的三乘与其密宗三乘。一个通常被简称为法学院的地方。
问：能否与我们分享如何在念诵经文上得到进步？
喇嘛巴桑 ：若要进步，必须多练习。刚开始的时候慢读经文。如你能大声念诵，那将容易背熟。 你必须知道念诵经文的意思与你念诵经文的目的。当你的心专注在经文的意思，你的心将会充满着觉悟着们的慈悲心，这样一来就不会有时间产生恶念。 充满盛大的慈心时，我们将脱离嗔恚的影响。 若心里没有嗔恚，一日里的念头将变成有悲心而能摆脱无明的影响。无明能带动嗔恚与欲望的显现，造成恶行。
佛陀的讯息是这个宇宙比你和我更大。它不是环绕着你与我之间；境界的显现在于我们的心怎么专注。谢谢你们的耐心聆听。