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佛法要诀

我们出生在这个南瞻部洲(我们现在所生活的世界),得到了八暇十圆满(注一)的人身,这是个圆满的时机。现在我们得到这样的因缘,能遇到这么圆满的佛法,也见到了很多具德的上师,这是具足了广大且善的因缘。

但是,我们因为无始以来对轮回执着的关系,在这个世间法有着非常大力的执着心;因此,对世俗的物质生活、财物需求非常执着,即使遇到再大的困难都有办法忍受、承担,而且不断地造各种业。

如果我们有心要学习佛法,就要找一位善知识(上师)。佛法有「显」与「密」。特别是密法,密法中尤其是大圆满的教法(旧译宁玛巴传轨的教法),在这个末法时期特别具有功德力。大圆满的前行(注二)、正行,有观想本尊、持诵咒语,有这样子修持仪轨的教法。

其实我们都知道,也有心要修这些法,但因为仍存有世俗妄念的因素,而没有如法地修,似乎不顾因果(觉得好像没有因果的存在)而不断地造恶业。最后,当面临死亡的痛苦时,就想到:该怎么办?!即使想起此生没有学到佛法,也没有按照上师的口诀去做善事而堕入三恶道;亲近佛法,修行的时机已过,该怎么办?

【注一】八暇:

  1. 未堕入地狱道
  2. 未堕入饿鬼道
  3. 未堕入畜生道
  4. 未堕入边鄙之地(野蛮未开化的地区)
  5. 未生为天人
  6. 无邪见
  7. 值佛法住世
  8. 未生为瘖哑者(聋哑等先天残疾)

十圆满:

A 五自圆满

  1. 投生于人道
  2. 投生于佛法盛行、善知识具足的地方
  3. 诸根具足
  4. 未造违背佛法的大恶业
  5. 对佛法和修行具足信心和欢喜

B 五他圆

  1. 值佛住世
  2. 佛转法轮
  3. 佛法住世
  4. 无论各阶级、种族的人都能自由地修学佛法
  5. 具足善知识的慈悲教导

【注二】四加行包含:

A 四共加行,思惟:

  1. 业力因果
  2. 人身难得
  3. 生死无常
  4. 轮回过患

B 四不共加行,修持:

  1. 皈依、发菩提心
  2. 献供曼达
  3. 金刚萨□净罪
  4. 上师相应法