最新音頻教學: 發心要正確……     2016年12月10至11日……     希臘: 2016年12月17至18日……     英國: 2016年12月27日至2017年1月2日……      詳情請瀏覽: 弘法行程

阿底峡开示

在第七世紀里,宋圳岡波君王將佛教引進西藏,遍利全國,使佛教在當時得以興隆昌盛。直到公元836年起,續郎達馬登基后,即展開了一連串的滅寺,燒經,以及屠僧之暴行。在他統治的短短六年里,他已鏟除了密宗一切派系。唯一幸存而沒慘遭殲滅的僅乘下最古老的一派。

阿底峽 典龐卡拉 斯里那那 (Atisha Dimpamkara Shrijnana),(公元 982年 - 1054年) 乃當時位于印度維卡拉馬施里亞 (Vikramashilia) 一所著名僧伽大學的導師。為了贊賞他在佛學上的成就与修為,阿底峽榮獲了"菩提伽耶(佛祖釋迦牟尼成道之地)金剛坐持有者"這尊貴的美稱。就在公元1042年里,阿底峽尊者應邀到西藏复興佛教,并在那儿度過了他余下的12年人生。在此期間,他創立了噶當巴派系,便由此決定性地影響了藏傳佛教。尤其是對于格魯派,亦是當今第14代達賴喇嘛所屬的流派,影響甚大。

阿底峽尊者涉足藏土后,首先前往之地即是奈理斯 (Ngaris),并在那儿為迪瓦古汝 菩提普拉巴 (Devaguru Bodhiprabha) 等人講經說法。經過兩年歲月的流逝,阿底峽決定回返印度。不舍尊師离去的菩提普拉巴懇請阿底峽尊者在他還未回返國土前能否再為他言說一次最后的教法。已為他講經無數的阿底峽尊者,最終因經不起菩提普拉巴的再三懇求而答應了他,并給予了他以下這番忠言:

"微渺眾生啊!在下智慧卑微,而汝已擁得崇高學問与清晰思維。倘若再為汝講經說法,實為不恰。但,因受汝之真誠打動,吾至親至愛之友,就讓在下為汝敬奉這番贈言吧。

諸故友,在汝尚未證佛悟道之際,尊貴上師不可少。既此,尊師受持。直汝了悟無 上真諦,聆師所訓不可缺。既此,聆師待教。僅通佛學不胜正覺。既此,實法修德。

起心動念避其所,佛德激增安其處。

尋歡作樂,一瞬即逝,扰心既費神。直汝心靜如水,勿与此害為伍。避免結識混淆 是非之士,而依有助提升美德之人。紅塵俗欲無窮盡,心靜神閒避其中。積德積福無晝夜,堅定思維時檢閱。

冥想吾言僅不足,尊師循教心不二。依此修持即證道,至疾至實無上法。三寶護擁, 依法虔修,生計免苦。諸故友,凡塵欲似海水飢,即無盡無滅。既此,痴填凡欲即枉然之舉。

傲慢滅于心,清思戒律生。偽善即放棄,似祭且無益,亦為修法礙。紅塵名利似魔 网,視其如移擋路石。夸捧障眼既欺心,視其如痰唾液棄。

今生之福,所享之榮,所建之誼皆如夢幻,無常無住。既此,汝勿費于心。因來生 較今世持久無限故,汝應蓄積佛德,供給來世。壽終之際,皆舍無遺。既此,無欲無求。慈悲濟世,勿傷鄙眾。

恒愛汝敵友,善待平等施。勿嫉彼等德,禮敬習于彼,虛心己予施。反省己過,勿 怪于彼,視其如毒排血清。勿觀己德,實思彼之。禮敬六道諸眾生。

廣施博愛諸眾生,如父亦母惜子疼。笑容常住,御憤忌怒,心善則語德。言思詞慮,簡言易述,言失則必誤。無謂之跡損其德,非賢之業即回避。

無謂之業積無德,唯愿不足事盡成。因果業報有定數,安然自在歡喜生。知;論德 言賢,缺德惡行較死悲,万丈深淵亦不复。既此,朴實心處,行事光明。悲歡离合前世因,彼等善惡莫怪罪。

福累續恩師,飲水須思源。破舟遇濤复,彼岸度不得。既此,西提精勤修,身心自 然合。圓寂之際,皆舍無遺。貪俗造孽,甚實無須。

浮欲俗噪無分值,唯獨布施真寶藏。俊容俏顏因而生,幸福享擁來世果。 不淨德行 怒恨欺,末法時期皆浩比。既此,精持忍耐御其心,勿因惰性誤輪回。點燃心火西提生。

痴溺誤愛失良緣,勤修冥想智慧生。真諦痴愚悟不得,真解今譯須分明。諸故友, 輪回泥沼勿其陷,彼慧實岸向其登。師訓正解須研琢,裟婆輪回苦冥思。

無謂之言既非也,聞思修行記銘心。依此修持利彼間,卑言薄訓祈君行。”