萬劫前的弘願轉化西藏成菩提道場

Swayambhunath Stupa in Kathmandu, Nepal

菩提道場原本是指在印度菩提加耶奈蘭賈納河旁的一棵菩提樹下的金剛座。這個地點是釋迦牟尼佛的成道聖地。菩提道場也被用於形容推廣弘揚神聖佛法的地方。

公元8世紀蓮花生大師明妃伊喜措嘉所筆錄的貝瑪卡唐是一系列描寫蓮花生大師一生的伏藏叢集,而各伏藏是由指定的伏藏師在指定時空揭曉。其中一個伏藏「謝爾特拉克馬」是從烏金林巴從蓮花水晶洞取出。這也是蓮花生大師在西藏進行禪修所用第一個的洞穴。這個伏藏記載寂護尊者在桑耶寺廟建築工程時訴說賈龍·哈肖爾大佛塔的傳奇給藏王赤松德贊,作爲激勵他邀請蓮花生大師到西藏降伏原住民敵對弘揚佛法的阻礙。

在同一叢集中另一個伏藏貝瑪卡唐·桑林馬是在早兩百年前由伏藏師尼揚·拉爾·尼瑪·奧瑟披露。但最詳細的記載是來自「聽聞解脫:賈龍·哈肖爾大佛塔之歷史」。這是蓮花生大師在喇嘛陽桑·圖克德魯普灌頂法會時在藏王赤松德贊請求下的開示。這個伏藏原是被伏藏師 拉森·恩格莫(拉旺·賈索·德羅洛)發現,他把這個伏藏抄錄下來再按照其預言的指示,把此伏藏重新埋藏以便日後機緣圓滿時再度顯露。公元1512年桑耶寺在整修時,這個伏藏被約爾莫·恩加昌·沙基亞·讚波揭露,並促動沙基亞·讚波前往尼泊爾翻修斯瓦揚布納特佛塔,也因此鑑定蓮師成就八大嘿嚕嘎本尊八大屍林之一,自發坵屍陀林 (倫德魯普·切克)的原本所在處。

高聳36 米處於加德滿都東北郊外一座小丘的「斯瓦揚布納特佛塔」被當地人稱爲「大波納佛塔」。藏族人稱它為「曲塔辰坡」,意思是大供養的護持,象徵此地是佛陀的覺悟心,亦常被稱呼為「波納斯大佛塔」,「覺悟怙君」。

「聽聞解脫:紮龍卡疏大佛塔之歷史」揭示西藏佛教的黃金時代是起因於迦葉佛時期立下的無量弘願成果。記載裏訴述萬劫前,觀世音菩薩摩訶薩在阿彌陀佛前起誓要度脫一切困於輪回的衆生。當他從普陀落伽山頂觀目睹所有驕狂西藏衆生的苦難,慈悲的淚水從他雙眸流出變成三十三天的因陀羅天王的兩位女兒。小女兒普爾納(甘忠馬)因私自竊取天花而喪失天女的身份被懲罰至胎生於尼泊爾加德滿都谷地的一戶養雞平民的女嬰。她的父親普拉巴斯瓦拉為她取名為薩姆瓦里(德喬格馬)。

薩姆瓦里成年後與來自低種姓的四位男子有染並生育四子。大子之父是馬伕,二子之父是豬農,三子之父從業狗窩生計,而四子之父營運養雞場。薩姆瓦里善於經營養雞,家業並積累了可觀的財富。把兒子栽培至有地位的戶主後,她向國王懇求允許她建造一座巨大的佛塔來安置迦葉佛的舍利。薩姆瓦里的決心給國王留下深刻的印象,因此國王恩准她的懇求。薩姆瓦里與她的四子,一位僕人,一隻大象和一頭驢扶助下,即時把建築材料運到國王賜予的地點,開始建造佛塔。

當建築工程逐漸落實而佛塔的規模步入進境,鄰區的名流郡望妒忌生波,聚集請求國王阻止這項建築並辯説由低種姓女流來贊助這座佛塔會蒙羞當地。國王回覆說他已言諾允許這座佛塔建築,絕不會回心轉意。所以佛塔被稱爲賈龍·哈肖爾。賈龍意爲「必定做到」;哈肖爾意爲「言出」。

薩姆瓦里在佛塔未完成前過世。她的四個兒子發願把這個建築完成來紀念他們的母親。佛塔的建築工程持續七年,且需一段漫長時間來把舍利子、珍貴寶物及大量供養品封置於佛塔裏才終於完成。

佛塔開光之日,迦葉佛與無數佛菩薩及諸天龍神出現在天空。天花霖散灑布於佛塔,仙樂、天香處處可聞,大地震動三次表彰此吉祥時刻佛塔與如來的智慧已合為一體。諸天無際的佛如來幻化成輝煌一體的光環融入於佛塔。圍繞著佛塔的光芒普現三天三夜才漸漸退落。因此佛塔也被稱爲倫德魯普·切克,諸佛涵蓋佛塔。

心知領會在這座佛塔前所立下的誓願將會得到加持及迴響,四兄弟共齊發願來應驗數萬劫後當觀世音菩薩成爲處北雪域本尊時以釋迦牟尼佛的教義來調伏當地衆生的預言,他們齊願在同一時候在此地投生來弘揚佛法。

四兄弟站在佛塔前各自祈願。長兄誓願成爲一個弘揚佛法的國王;次子誓願成爲一位有學問的堪布來推廣僧團的戒律;第三子誓願能轉生為密法瑜珈士來調伏惡力;最年幼的兒子誓願能轉生為大臣調協兄長們的弘法佛事。承蒙此四大弘願,四兄弟分別轉生為赤松德贊王,静命菩薩方丈,蓮花生大師及大臣巴米·特裡澤。

正當這良辰吉事悄悄展開時,一隻蚊子著陸在長兄的脖子。在被他試圖拂掉時意外喪生。他即時發大慈悲心祈願這隻蚊子將來轉世成爲他的後嗣。承隨他的意願,當他登基成為國王時,那隻蚊子誕生為佩馬薩爾公主。

驢子以爲多年效勞四兄弟,他們也會代它發弘誓大願。但卻空等一場。怒憤之下,驢子發願它將來會轉世成障礙四兄弟佛事的首相。從它所願,它轉生為邪臣馬尚·特隆帕·凱。

照顧四兄弟的多年僕人潛意識地體會到驢子居心不良,便發願將來成為掌管宗教的大臣來遏制驢子日後的禍患意圖,而轉生為大臣貢貝瑪剛森。

大象亦因無人代它發弘願而與驢子同感抱屈含冤,便發誓將來成為長子的苗裔子孫把佛法傳承滅絕。它轉生為赤松德贊王後三代的朗達磨

鄰近一隻有利人善根的烏鴉潛意識地體會到大象的毒誓,便即時發願與大象在同一時期出生以便剷除大象的惡行。它轉生為暗殺邪王朗達磨拉隆·貝吉多傑菩薩

蓮花生大師的教義可從貝瑪卡唐伏藏文中證實其在賈龍·哈肖爾大佛塔前立下的誓願有無量浩蕩的效果使西藏轉化成為一個菩提道場。我們若能仿傚薩姆瓦里與她的四個兒子的先例,必能實現我們發心推廣有利衆生的弘業誓願。只要殷切立志皈依三寶,以淨見禮敬慈悲根本上師,我們即可成爲佛陀的親兒親女。