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多芒揚唐仁波切示現圓寂

多芒揚唐仁波切

怙主多芒揚唐仁波切,遐邇聞名的大圓滿宗主,于藏曆紀元2143年,勝住火猴年8月14日,時值公元2016年10月15日,在印度海德拉巴 Hyderabad 對具有常執的所化對象,示現密意于法界長眠。

多芒陽塘仁波切於公元1929年,藏歷第十六勝生週期的地蛇年之十一月十日特殊時日,出生於錫金境內一個名叫「陽塘」的地方。父親是從多康卓千過來的貝瑪卓度,母親名為丹增確准,她是陽塘阿聽的女兒,出自名為「臧沃白玉岩」這個族系。

全名袞桑吉美德千韋色多傑的揚唐仁波切在幼年時被確認爲西藏東域多芒寺大伏藏師多傑德千林巴的轉世,及拉尊南開吉美的化現。

公元1942年,揚唐仁波切返回多芒寺坐床,在前世弟子多芒梭珠仁波切為主的多位善知識尊,如白玉祖寺特地派來的堪布洛桑卻札拉霍卓珠仁波切祖古耶謝多傑瑪尼喇嘛貝瑪悉地等許多具格的大師尊前,研習顯密經論,圓滿修持了義隱密大瑜伽秘行。

閉關修行達20年後的揚唐仁波切移居至錫金西部的佩林。1959年,西藏政治波動,仁波切避居於多芒寺附近,但不久被逮捕遭監禁達22年之久。

1981年揚唐仁波切從監獄釋放,多芒寺已面目全非,牆瓦摧毀。揚唐仁波切決定離開西藏回歸家鄉在錫金定居。揚唐仁波切的大圓滿實修方面有非常多殊勝的的覺受與經驗。白玉十一世教主貝諾法王曾開示揚唐仁波切與他無二無別 - 兩位怙主同是維摩詰菩薩摩訶薩的化現與蓮花生大師的大切種智心性相印。

揚唐仁波切後半生的精力投注在歐、美、亞洲各地弘揚佛法,廣授前譯、伏藏等殊勝傳承法門。其慈悲大業對後世眾生的裨益形響是無可測量的。

 

尊貴怙主多芒揚唐仁波切圓寂法會日程

Yangthang Rinpoche

依照怙主揚唐仁波切本人的遺教,在向怙主多竹千仁波切請益指引之下,舉行深廣的圓滿供養法會,以讓我等圓滿資糧、淨除蓋障,並且使揚唐仁波切地道障礙之相狀得以融於空界、讓轉世再來之新月,能夠快速昇起。多竹千仁波切亦已承諾負任搜尋揚唐仁波切轉世的使命。

尊貴怙主多芒揚唐仁波切圓寂法會日程:

第一階段:從公元10 月16 日起至11 月4 日間(藏曆8 月15 日至9月5 日之間),于此「三七」的期間,依照多竹仁波切的囑咐,于位於錫金首府甘托克(Gangtok)的多竹塔寺(Dodrup Choerden Gompa),透過「上師供養」的儀軌,來進行圓寂法會。

第二階段:11月5日(藏曆9月6日)當天,金身將迎請到位於錫金西部的大密蓮頂寺(即「貝瑪揚澤寺」/ Pemayangtse Monastery),在三天當中,將以「蓮師七章祈請文」來進行圓寂法會。

第三階段:11月8日(藏曆9月9日)當天,金身將迎請到位於錫金西部的玉僧(Yuksom),這裡有錫金法王與三位大師相會之聖地~諾布崗。錫金正法之門在此開啓。玉僧也是揚唐仁波切本人的駐錫地。金身將被迎入鄰近諾布崗的仁波切寢室當中。從這一天起,到12月2日星期五之間,進行深廣圓寂法會。

法會圓滿:12月2日這一天(藏曆10月3日),將由諸方與會的大師們領眾,在玉僧進行火供,揚唐仁波切的金身將在這一天火化。這將是法會的最後一天,圓寂法會至此圓滿。特別是尊貴怙主多竹仁波切已然清晰同意肩負起揚唐仁波切轉世的大任,所以敬請所有虔信的弟子們,帶著歡愉心情,來參加這場圓寂祈願供養法會。 

 

揚唐仁波切最後的開示

Yangthang Rinpoche

揚唐仁波切于圓寂之前,悄悄留下了一封遺書,這封遺書是在示現圓寂之後,在仁波切的私人提袋當中發現的。這封信是寫給仁波切姪女的女兒,我們相信這裡面也充滿著對所有弟子們最後的教誡

寫給女孩札西全措的一席賢良諫言:

現在在妳年紀輕輕、智識清明的這個時刻,是一個應當仔細思考自己這一生以及來世路的時候。往昔的智者們說過:「提前思慮乃智者,事後後悔為愚夫。」

既然如此,對自己這一生和來世的路仔細思慮之後,能夠找到清淨真實的道路,並且在找到之後,能夠在那上面穩健地走著,這實在太重要了。如果不去思考,而走入歧途之後,再想返回到正道上面,那可是一大艱難,不是馬上說要反轉就可以反轉的,剛開始就不要走到錯的路上去,這點很重要。

關於所行的道路,簡單來說,就是世間之路,和佛法之道兩條路。走世間路,則此生和來世經歷大苦,乃是不善罪業、極為艱辛的道路是也。

而佛法之道,是通往暫時與究竟豐饒安樂的光明康莊大道。但是,現今趨入光明道路的人,相當稀少,在現今世界上約四十億的人口當中,進入佛法道路的,僅僅不過十萬人。除了他們之外,其他所有人都走在世間路當中,由於成辦的盡是惡業,透過罪業的力量,不由自主地遭遇顛倒之道、痛苦之路,而導致必須走在那上頭。

這一次得到的人身,耗散在沒有意義的世間輪迴路上,完全不知人生會走向何處。等到有一天死亡降臨的時候,不只要拋下這個世界、父母愛人、親朋好友,和身家財產,還有自己的身軀,於是只得在淚眼漣漣當中,走上來世之路。由於這一生只有造作惡業,走的時候,除了三惡道以外沒有別的去處。

在三惡道當中,經歷數十萬年歲之後,才有那麼一回投生到善道,必須長時間遭受痛苦。像這樣子一而再、再而三輪轉在六道當中,無有解脫之時。

如此這般的這條世間路,是一條必須長時間經歷廣大痛苦的恐怖道路,所有的人因為惡業的力量,不由自主地走上這樣的惡劣道路上。

女孩呀,妳要發願:不必經歷像這樣的世間路。如果無有自主地被業力追逐,而必須走上這條路的話,切莫自作主張、倉促行事。要聽從年邁父母、思慮周良前輩們的建議和教育,要遵照有體悟、有經驗者們的忠言之後,在卜卦和預言等等方面,寄託給三寶,自己一再仔細思考之後,再堅穩邁步,不可倉促行事,我請求妳把這些牢牢放在心上。

女孩呀,如果妳有想要趨向佛法的希求,就實在太好了。那是條光明清淨、沒有錯誤的清淨道路,首先一心專注寄託在三寶上頭是很重要的,把父母和俱有賢良思慮長輩們的話語,放在心裡,小心仔細聆聽上師、堪布、僧人、俱有菩提心者,以及心思賢良者等眾的教誨之後,恭謹地放在心裡頭。莫讓自己的心思倉促而行,堅穩住自己的心,在走入光明之道後,首先能夠真實成辦自利,然後要能夠究竟利益他人。

女孩呀,妳如果走入佛道的話,要能了解佛法,很重要的是要了解藏文,所以需要慎重學習藏文。雖然會有些許辛苦,卻能夠成就很大的意義和目的。

現在妳正在學的,是外道法,依靠那個,除了告訴妳如何大大成就此生此世的飽足、享受、名聲、財富、權勢以外,什麼別的也沒有了。世間法方面學有專精的科學家們,對於能夠實證的事物以外,也可以觀察到隱蔽的事物。

可是他們對外在的四大元素當中的寶礦類,以及治療疾病的藥品類方面雖然有所專長,除了取出對於幫助自己、打擊他人的種種物品的伏藏等等以外,並沒有廣大的智慧。

從這方面來說,佛陀的智慧,不論是從世間角度還是佛法方面來看,都如同虛空一般廣大,沒有絲毫無所了知、無從觀見之情事,被稱之為「一切遍知」。所以如果能夠了解他所說的法,自心不會心胸狹窄,而會如同黎明升起一般,讓妳心胸開闊。

是故,如此這般佛陀所說之法,完全是帶給自他所有生命暫時和究竟莫大安樂的方法,所以呀,如果妳能夠稍微了解佛法的話,也會有很大的利益,我請求妳把這番話牢牢地放在心中。

 

頓珠多傑仁波切秋季弘法行程

頓珠多傑仁波切在日本獻曼陀羅

頓珠多傑仁波切將在秋季月份旅行為海外弟子說法。11月間,頓珠多傑仁波切將在香港新加坡澳利大亞弘法。12月將回返歐洲,在羅馬尼亞意大利希臘弘法,並於年底時分在英國帶領冬季閉關

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2014年見証了第四世貝諾法王卓望明就德千噶旺舍嫩多傑的坐床長壽大典。此大典在佛陀初轉法輪日之吉祥日子舉行。敦朱多傑仁波切在2014年裡,不息周游世界弘揚諸佛的慈悲事業,也響應了日本弟子的多次請求而在2014年裡兩次走訪日本。

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感謝大家支持南卓林寺B型肝炎防疫注射計劃的籌款。目前已籌近7000英鎊,但款項未達到23000英鎊的目標。

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