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佛法要訣

我們出生在這個南瞻部洲(我們現在所生活的世界),得到了八暇十圓滿(註一)的人身,這是個圓滿的時機。現在我們得到這樣的因緣,能遇到這麼圓滿的佛法,也見到了很多具德的上師,這是具足了廣大且善的因緣。

但是,我們因為無始以來對輪迴執著的關係,在這個世間法有著非常大力的執著心﹔因此,對世俗的物質生活、財物需求非常執著,即使遇到再大的困難都有辦法忍受、承擔,而且不斷地造各種業。

如果我們有心要學習佛法,就要找一位善知識(上師)。佛法有「顯」與「密」。特別是密法,密法中尤其是大圓滿的教法(舊譯寧瑪巴傳軌的教法),在這個末法時期特別具有功德力。大圓滿的前行(註二)、正行,有觀想本尊、持誦咒語,有這樣子修持儀軌的教法。

其實我們都知道,也有心要修這些法,但因為仍存有世俗妄念的因素,而沒有如法地修,似乎不顧因果(覺得好像沒有因果的存在)而不斷地造惡業。最後,當面臨死亡的痛苦時,就想到:該怎麼辦?!即使想起此生沒有學到佛法,也沒有按照上師的口訣去做善事而墮入三惡道﹔親近佛法,修行的時機已過,該怎麼辦?

【註一】八暇:

  1. 未墮入地獄道
  2. 未墮入餓鬼道
  3. 未墮入畜生道
  4. 未墮入邊鄙之地(野蠻未開化的地區)
  5. 未生為天人
  6. 無邪見
  7. 值佛法住世
  8. 未生為瘖啞者(聾啞等先天殘疾)

十圓滿:

A 五自圓滿

  1. 投生於人道
  2. 投生於佛法盛行、善知識具足的地方
  3. 諸根具足
  4. 未造違背佛法的大惡業
  5. 對佛法和修行具足信心和歡喜

 B 五他圓滿

  1. 值佛住世
  2. 佛轉法輪
  3. 佛法住世
  4. 無論各階級、種族的人都能自由地修學佛法
  5. 具足善知識的慈悲教導

【註二】四加行包含:

A 四共加行,思惟:

  1. 業力因果
  2. 人身難得
  3. 生死無常
  4. 輪迴過患

B 四不共加行,修持:

  1. 皈依、發菩提心
  2. 獻供曼達
  3. 金剛薩埵淨罪
  4. 上師相應法